Catch a Falling Star ת'פוס את הרגע

ערב שבת קודש פרשת כי תצא ENGLISH TO FOLLOW פרשת כי תצא.פרשה מקסימה מלאה עם מצוות.בדיוק 74 מצוות.אחת מהן שתפסה אותי השבוע היא מצוות שילוח הקן." כי יקרא לך קן ציפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ אפרחים או ביצים והאם רובצת על האפרחים או על הביצים לא תקח האם על הבנים. אמר ר' לוי יצחק מברדיטשב, כי יקרא לך קן ציפור- "ציפור" בלשון ארמית , "צפרא"- בהירות. אם אני עובר רגע של התגלות ואני ממש רואת אותה סביבי אבל איך אני יכול לתפוס אותו? איך אני יכול לקחת בעלות על הרגע הנפלא ההוא? איך אני יכול להבטיח לעצמי שהוא ישאר בי ויגדול? אומר רבי לוי יצחק שאני חייב ליצור כלי רוחני לתפס את הרגע של התגלות של קדושה וזה אני עושה "בדרך" כשאני הולך במסלול החיים היחידי שלי.ותורה היא דרך החיים.אז כשזה קורה מיד אני מיצר כלי עם מעשים טובים, עם מעשה חסד,עם תשובה של תפילה, עם לימוד תורה ואז המעשה יזרז לבנית כלי לתפוס את מעלת קדושת הרגע של התגלות. ואז הקב"ה אומר לנו, אתה רוצה שהעולם ישתנה אתהם חייבים לשנות אותו. קשה לכם שהעולם שבור, אז זההזמן להתחלי לתקן. לתקן את עצמך. התיקום חייב לבוא ממנו. אבל על תתיאש. הקב"ה לא סתם זרק אותנו לתפקיד.ממשיך ר לוי יצחק, "האם" הקב"ה רובצת עלינו, מגן עלינו, וכל הזמן מעודד אותנו ושולח סימנים, רגעים של מסרים של תקוה לעתיד וגם אזהרות שמזכיר לנו שהעולם שלנו הוא באמת העולם שבו הוא מחליט ושולט. הוא הוציא אותנו ממצרים, קרע לנו את הים, נתן לנו בית שלנו בארץ שלנו, ארץ ישראל. והוא אף פעם לא עוזב אותנו להיות לבד. הוא ממשיך לשלוח סימנים כדי שנתעורר. סופות מטורפות, חורף קפוא, קיץ ששורף,שינויים שפתאום מראה את הטוב בבהירות כמו ילד חדש שבא לעולם, כמו רגע של אהבה בין איש לאשתו, או נס גלוי כמו שקרה שנה שעברה, כשטיל נפל בתשעה באב בשעה 7:50 בבוקר בחצר שבכל יום בקיץ היו שמה בין 200-300 ילדים והבוקרת אף אחד היה. ניסים גלויים בלי הפסקה.וכל מה שאנחנו צריכים לעשות הוא להאנין בפשטות, לפתוח את הלב והעניים ולעשות מעשה קטן של חסד כדי לקבל ולתפוס את הכוכבים שנופלים דרכינו. שנזכה כולנו לראות את הנפלאות בעולם של הקב"ה ולהיות מוכנים לתפוס אותם יום ויום שבת שלום יהודה Parshat Ki Tetze' an intriguing portion filled with mitzvot. 74 of them to be exact. One of the many which caught my interest this week is the well known commandment to never take away the chicks or eggs from a nest in front of their mother. "If it happens that you pass a bird's nest on your way, in any tree or on the ground, chicks or eggs, and the mother is nesting on them, do not take the mother from on her children." Reb Levi Yitzchak has a beautiufl insight into these thoughtful words in the Torah , applying them to each person's individual and collective experience in their personal and universal life. "If you happen upon a bird's nest"- the word in Hebrew for bird is "tzipor" which in aramaic, "tzafra" means CLARITY.If I experience and epiphany, a moment of great revelation, I can see it all around me, but how can I take ownership on the experience? How can I assure that the moment will stay within me and grow.? In order to see that happen I need to create a spiritual vessel in which to capture this awesome revealed moment. I do this "baderech" on the way, as I am walking on my unique path in life, accessible to me is "the Torah way".The Torah is a way of life.So I act immediately to create a vessel by doing something, an act of kindness, invoke a word of prayer, engage in a moment of study, and allow any of these to be the catalyst by which I build a spiritual vessel to catch the holiness of the moment . And so, God says, you want the world to change for the better, you need to change your world. You want the world to not be broken, so start fixing.It must comes from us down here in the real world. Fortunately, continues The Berditchevr, "the mother" is protecting her little birds. Hashem is always prompting and encouraging us to do the fixing by sending us signs and warnings to remind us that He is in control in our world.So he redeems us from Mitrzayim, He splits the sea, He gives us our own home, the Holy Land of Israel. And He never leaves us. He never stops sending signs of his presence to help us wake up. A devastating hurricane , a freezing winter, a scorching summer, a sudden turn of events for the better, the birth of a child, a deep moment of love between husband and wife, the miracle, as happened last summer on Tisha B'av, of a missile landing in a school courtyard where all year there may be hundreds of children, but on that morning miraculously, no one was there. And the list goes on and on. Miracles are happening around us and sent for us every day.All that we need to do is simply believe, open our hearts and eyes and do a little act to be able to receive and catch these beautiful falling stars. May we all be blessed to see the wonders of God's world around us and get ready to make the catch. Shabbat Shalom, Yehudah

מי השופט ולמי לשפוט ? Who's judging who

ערב שבת פרשת שופטים ו' אלול תשע"ה ENGLISH TO FOLLOW ששה ימים באלול חלפו. מה יש לי לתקן? והנה התשובה נמצא בהתחלת פרשתינו "שופטים ושטרים תתן לך בכל שעריך..." וכל רבי שואל אותה השאלה - אם משה רבינו דיבר לכל העם למה הוא משתמש במלה "לך" בלשון היחיד ?והתשובה היא שדווקא שנכנסים לארץ ישראל אל תחשוב להיות שופט ושוטר על העם.תחשוב איך להיות שופט ושוטר על עצמך-לשון היחיד. להיזהר במה שאני רואה,במה שאני שומע, וממש להיזהר על מה שאני אומר.כל השערים בגוף. הענים לראות,האזנים לשמוע הפה שמדבר ואפילו במה שאני מיריח באף, אני חייב להיות השוטר על עצמי. להישפט על עצמי בדברים הרואים שחס ושלום הייתי עושה, לסור מכל רע, ולהיות השוטר, ללמד את עצמי, לעשות הטוב בכל דבר. וכמובן מה זה אומר?להפסיק לשפוט אחרים ורק לפקח על עצמך. והפסוק ממשיך, לפעמים יש זמנים שהעם צריך דין, " ושפטו את העם משפט צדק." לא חס ושלום לשפוט בחמריות שלא היית רוצה שמישהו ישים עליך אבל לשפוט בצדק עם לב וראש פתוח באופן הגיוני ולא חס ושלום לקחת צד אחד או לקבל שוחד. חודש אלול - הזמן לתקון ,ליישם ולהמשיך לאורך כל השנה שבת שלום יהודה 6 days of Elul have already past. What fixing do I need to be doing?The answer is right at the beginning of this week's Torah portion of Shoftim, Judges. "You should select judges and officers over all of your gates..." Every Chassidic Master ask the question, " Why does Moshe Rabenu use the word "to you" in singular when speaking to the entire nation as they prepare to enter into Eretz Yisrael?" Specifically when entering into The holy Land, don't be preparing to judge everyone else, but rather, get ready to be judging your own personal actions. Take care on what you see. on what you listen to,and very much be careful as to what you say.Watch over all of the gates of your body.Your eyes that see, your ears that listen, your mouth that speaks and even your sense of what you small.On all of these gates I need to be my own policeman. To turn from bad as I judge every move I make and d to replace it with good as I carefully and lovingly scrutinize that which I will do. So absolutely, not to be spending my time judging other people, bu tot only be my own judge.Then the Torah continues, " and you shall judge with tzedek." Sometimes we need to make decisions vis a vis the whole world population, when that happens , please only judge with righteous intentions in a loving way, without a stringency that you would not want someone else to put on you. Please judge fairly and of course, the Torah continues , not to be tempted to accept bribes or twist the judgement in a way that shows you are taking sides The month of Ellul. A time for me to fix myself, apply it for the good of all and keep it alive all year round Shabbat Shalom, Yehudah

מקווה ישראל ה Jumpin' into Holy Waters

ג אלול 80 שנה לזכרת הרב אברהם יצחק קוק זצל למדנו במסכת יומא אמר ר' עקיבא, אשריכם ישראל לפני מי אתם מיטהרין, ומי מטהר אתכם? אביכם שבשמים, שנאמר: 'וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם' וכו' (יחזקאל לו,כה), ואומר: מקוה ישראל ה' (ירמיה יז,יג) - מה מקוה מטהר את הטמאים, אף הקב"ה מטהר את ישראל. השבוע זכיתי לשעה כפית בבריכת תקוע.פניתי לחברי וזרקתי לו מילה על זה שיש לנו זכות גדולה לחיות בארץ ישראל, שמצאנו את מקום ביתינו בישוב תקוע ואפשר להנות מהמים המקררים ,הרגועים ,והמתחזקים במקוה של מים כאן בחצר שלנו בתקוע.חזקאל ענה לי בציתות מהגמרא,"מקוה ישראל ה'." כמובן הוא דיבר על הענין שיום הכיפורים מטהר כל אחד שפשוט מכניס את עצמו לאוצמו של היום הקדוש הזה ויוצא ממנו חדש, קדוש וטהור " למה לחכות ליום כיפור? " שאלתי אותו . לפי עניית דעתי כל מה שצריכים לעשות הוא פשוט לקפוץ עכשיו ולא לפחד מזה שאנחנו לא יודעים, החיים הנסתרים" חברים הכל מכוון לאמונה. אם אני מאמין ומיישם את האמונה שלי לכל רגע ופרט בחיים יום יום אז אין לי שום בעיה לקפוץ.יותר מזה אני אפילו קופץ בשמחה וברננה. למען האמת ההפך מיזה לא נראה לי כל כך יפה.תראה מה קורה עכשיו בעולם ,אבל כמו שרבי שלמה אמר, תביט עם עיני המשיח,עם עניים פקוחות ומכוונות לעתיד לבוא עם אורות של תשובה כדי להבין מה שכתוב בתורה- " ובחרת בחיים לחיים טובים ןלשלום יהודה 3rd day of Elul 5775 -80th anniversary commemorating the passing of the Holy Tzaddik Harav Avraham Yitzchak Kook We learn in the Talmudic tractate of Yoma as follows: Rabbi Akiva taught, praise is poured upon the Jewish people who ask, how can I be spiritually pure?It is Hasehem that purifies us, as is written in the book of the prophet Yechezkiel, " and I sprinkle upon you pure waters and you are spiritually purified." and he said, "the mikvah of the Jewish people is God.Just as a mikvah, natural holy waters spiritually purify a person so too God purifies Israel This week I was hanging out in our beautiful swimming pool in Tekoa commenting to my friend how fortunate we are to live here in Israel, to have found our home in Tekoa and to enjoy this cool relaxing and energizing mikveh of water right in our own backyard. His beautiful response was to quote from the above Talmud and say, "the Mikveh for the Jewish people is God." This of course directly relates to the day of Yom Kippur when all we need to do is simply walk into the powerful spiritually purifying energy field of that Holy day in order to reap the benefits of it's cleansing powers. "Why wait until that day?" I asked him."It seems to me that all we need to do is jump in together right now. Not to be afraid of the unknown ." Friends it all comes down to a matter of belief. If I believe and that is my main focus , than I will jump in not only with no fear, but with a great joy and bliss. The alternative ain't pretty. All we need to do is look around us all over the world and see the going's on, as Reb Shlomo taught, with eyes of Moshiach, eyes of enlightenment, to know the meaning of the Torah's recommendation to- "Choose Life." L'chaim Tovim U'lShalom, Yehudah

We're so Happy בשמחה רבה ואמרו כולם

ערב שבת פרשת ראה תשע"ה ENGLISH TO FOLLOW זה קורה כל כך הרבה.אם זה לא קורה באמצע התפלה בתוך הבית כנסת דרך איזו שהיא צעקה או מחלוקת מתביישת אז זה יוצא בשיחות סביב שולחן השבת..יותר מידי פעמים אנחנו מוציאים ביקורת על הבית כנסת-" האנשים מדברים יותר מידי באמצע התפלה, הם לא מדברים מספיק אלי,התפלה ארוכה מידי, הם לא שרים מספיק,הדרשה של הרב היתה משעממת, הנאו לא היה רלוונתי לחיי, הרב אינו רלוונתי אלי, ועוד ועוד ועוד רבי נחמן מברסלב זצ"ל לימד שהערך של הבית כנסת שאני מתפלל בו מבוסס על מה שאני מביא למנין.. באותו הרוח אפשר להסתכל על החיים ולומר " העולם כולו משוגע, לא יכול לסבול עוד, הילידים דשל היום אוי וואוי... מתי זה יבוא לסיום כבר? ובאמת אפשר להפוך הכול באופן חייובי במה שאני מביא לשולחן בפרשתינו השבוע,פרשת "ראה" פרק יב פסוק ז ,כתוב "ושמחתם בכל משלח ידכם "ואנו לומדים על עיר הקודש ירושלים והבית המקדש,שיבנה בע"ה בקרוב בימינו, להיות שמחים בכול.זה המרכיב הכי חשוב לבנות עולם של שמחה מי שמקיע בחיים של שמחה זוכה לקבל אחרים בשמחה אם אני מתנהג באופן חייובי אני אמשך אלמנטים וכוחות חייוביים לחיים שלי שירצו לחיות ביחד אז בבקשה בואו נמצא משהו טוב בכל מקום שאפשר לקחת איתנו כחלק אמיתי של החיי יום יום ולא לשכוח,אפילו אם היה לי איזה אירוע קשה ועצוב אתמול, כל יום זה יכול להתפך בגלל שאני מזכיר לעצמי שהקב"ה " מחדש בטובו בכל יום תמיד ..." שבת שלום יהודה So often if it happens. If it doesn't come out in the middle of services in some unnecessary and embarrassing argument and we can hold back until we get home to the Shabbat table, we find ourselves criticizing what a terrible minyan we pray in- "the people talk too much, they don't talk to me enough, the prayers are too long, we don't sing enough, the Rabbi's speech was boring, the Rabbis'speech was irrelevant to my life, the Rabbi is boring and irrelevant, the announcements were to long, the President's wife wore a ridiculous hat," and on and on and on and on. To paraphrase Rebbe Nachman of Breslov, ZT"L, how can I properly assess my minyan? My minyan is what I bring to it.The quality level of my prayers is based on what I bring to the arena. Similarly , "life stinks, the world is nuts, the kids today..., when will this all end ?" can all be turned upside down by relating in a positive way to what I can bring to the table of our world. In this week's Torah portion of Re'eh, chapter 12.7, we are taught about the Holy City of Yerushalayim and the Beit Hamikdash, it should be built speedily in our lifetime, "to be happy with everything that we have." This is the most important element for making up a happy world. People who invest in being happy are greeted by others with happiness. If I am positive in my behavior I will attract other positive forces into my life who will want to be with me. So please, let's always find something that we can be happy about and carry it around as a true part of ourselves wherever we go. And don't forget, even if I had a bit of a bad day yesterday, every morning I am reminded that Hashem renews the world with goodness ,every single day . Shabbat Shalom, Yehudah

מה לזכור ומה לשכוח ?Remembering to Forget

ביום יום אנחנו עומדים מול זכירות והאפשריות להחזיק או לשחרר מהם.התורה מלמדת מסר חזק וברור לגבי הענין עם שימוש המלה התיאורית "והיה או ויהי." הרבה פירושים ,כולל רש"י מוסר שכל פעם שכתוב המלה "והיה," זו לשון שמחה, מהשהו טוב שיקרה בעתיד וכל פעם שכתוב "ויהי" הוא שלון צער על מה שכבר קרה..פרשת עקב פותחת עם הלשון של שמחה." והיה עקב תשמעון." שם לב לדברים הקטנים יותר החוויות והמצוות יום יוםי שיכול להביא יותר שמחה לכל אחד ששם לב אליהם .אם נתפלש בעבר שלנו כל הזמן להתקונן ולהתאבל על מה שהייתי יכול לעשות, כל הזמן עם ביקורת חזקה על מה שהוא/היא/ הם עשו לי, אז בוודאי נישאר תקועים בדיוק באותו המקום.אבל אם אני נותן רשות לשיאפתי לעתיד יותר טוב ומיוחד לכוון אותי לצאת מהעבר ולהוריד את התפקיד של העבר להיות פשוט היסוד לעתיד ,ולתת למצב הנוכחי להיות כמו כנפי נשרים שיעלו אותי לחיים חייוביים של התקדמות לעתיד מיוחד ומתקדם כל בוקר בסוף תפילץ שחרית אנחנו אומרים את"שש הזכירות" שבהם יש האירועים המיוחדים שנותנים לנו את התפקיד להיות מנהיגים של אור דקדושה ואת הזכות לחיות בארצנו הקדושה עם ענווה ואלו הם:1. מעמד בר סיני וקבלת התורה,2. יציאת מצרים3 . מחית עמלק4 . שקפצנו ליצר ממלא מקום עם העגל הזהב5 . העברה של שלון הרע 6. לזכור את יום השבת ולקדשו אז מזה אנחנו לומדים לגבי שאר העבר- תשכח אותו.תשחרר את עצמך. תן רשות ל"ויהי" העולם של צער להיות רק בעבר. וכשיש דברים,כמו שאין ספק שהיו לנו אירועים טראגיים גם אישים וגם עממיים, אנחנו כן זוכרים אותם אבל פעם בשנה ככלי שנותן כבוד וליישם בשבילנו עתיד יותר גבוהה שמבוסס על ההיסטריה הנפלאת שלנו בברכות לכולנו לחיים של "והיה" ושאיפה וגעגועים לעתיד של תפארת ושמחה לכולם In life we are so often confronted my memories and our ability/ desire to hold on or disconnect from them.The Torah gives us an interesting perspective on this aspect of life with the descriptive use of the words והיה- "and it will be" or " and when" as opposed to ויהי- " and it was." Many commentaries on the Torah , Rashi among them, tell us that whenever we see the word והיה in the Torah it is expressing a futuristic לשון שמחה- the language of joy, and whenever we see the word, ויהי it is referring to a past tense לשון צער-an expression of pain. As I noted in my previous blog , in the Torah portion of Ekev we learn that it is the small things that bring us joy.Those simple experiences that need more of our personal attention and bring us to joyous heights regularly. This is expressed at the beginning of the portion והיה עקב תשמעון. If we wallow in our past, always lamenting what we could've should've done,always criticizing what he/she/they did to me, then that is exactly the place that we get stuck.Stuck in the past never moving up to the future. However , if we allow our strong desire for a better future to lead us out of our past ; allocating our past to simply serve as our foundation for the future then our present moment can soar us into creating a positive atmosphere for progress Every morning at the end of שחרית, the morning prayers, it is recommended that we recall the six major memories in our national history that serve as the basis for our right to lead with light and live in the land with humble pride .These 6 moments are, 1.the receiving of the Torah at Mt Sinai, 2.the exodus from each Egypt, 3.erasing the memory of Amalek, 4.our jumping to create an idolatrous spiritual replacement in the form of a golden calf,5. the sin of speaking לשון הרע, public accusations regarding the behavior of others and 6.to maintain and uplift the holiness of שבת So the rest of the past, forget it. Let it go. Allow our ויהי ,our pain, to be a thing of the past. When we have, as we have certainly have had ,some negative tragic memories, both individual and collective, we recall them once a year, but again , only as a vehicle of respect and away to actualize a higher future that is based on our illustrious history. Blessings to all for a life of והיה a yearning desire for a glorious future for all .

עוד לדבר ועוד לדבר ועוד לדבר????Keep on talkin'

ערב שבת פרשת עקב ENGLISH TO FOLLOW למה אנחנו משקיעים כך כך הרבה אנרגיה ושעות לתת ביקורת על כל אחד שבטוח מגיע לו ומגיע לו עכשיו ומיד רבנים,ראשי ממשלה,נשיאים, עיתונאים,בעלים,נשים,הילדים שלנו כל אחד נראה לי שהוא/היא כן מתאים להיות היעד של ביקורת שלי בתקופה ההיסטורית של מטילי בוץ במדיה החברתית אין לי שום ספק.יש זמן לדבר ולבכות ויש עת לשתוק.יש גם בן אדם לדבר וגם אחד להחריש יש משה רבינו שמדבר פעם אחר פעם בשם ה' ,וידבר ה' אל משה לאמר.דבר אל בני ישראל... ויש גם אהרון הכהן,אוהב שלום ורודף שלום,אוהב את הבריות( ואז אלו) ומקרבן לתורה.אותו אהרן שעומד בפני טרגדיה משפחתית של, המוות של בניו, מגיה בשקט, "וידום אהרן מתי היתה הפעם האחרונה שאחד ממנו פשוט עצר בחייו ובמקום לצעוק בביקורת על השגיעות של כל האחרים, ובצדק שגלל אין לי שום ספק שאני יודע את ביבת המקרה המזעזע קרה, במקום תגובת זו אני אשקיע 5 דקות לבדוק בתוך עצמי, מה אני עשיתי היום לגלות את ההתנהגות שלי שעובר עלי כל יום.לפחות ביום שבת הזמן להתנתק מהחול והמסובח ולהחליף אותו עם קשר אישי לקדוש הפשוט והתמים אחרי סיכסוך או מחלוקת אם מישהו, לא חשוב במיוחד מי זה,אחרי נגיד שלשה ימים ,תנשם עמוק ,תבחין ושים לב למה שבאמת קרה ביניכם ומנסתם ת'תבין כן הוא/היא לא היה צודק, אבל במדה אחת גם הוא כן היה צודק" "אני בטוח שהייתי צודק אבל אולי גם לא היית מאה אחוז צודק הביטוי הוא ש"שקט הוא השביל הזהב." בעניני הלכה אנחנו לומדים שאסור לדבר בשעת התפילה השבוע למדתי מנסיון קשה שכנראה יש אנשים שחושבים אחר ,וביניהם הוא כמעט אסור להתפלל בזמן שיש יכולת לדבר לענין אולי אפשר לנו להפסיק לדבר כל כך אולי נקדיש קצת זמן לכבד ולתת ל"שקט" להראות לנו מי אנחנו ולמה אנחנו עושים כל מה שקורה בינינו.אולי הזמן לדבר הוא אחרי שהיקמנו פגישת "אחד אל אחד" עם עצמי יש לנו מנהג כל כך יפה ומרגש בארץ . פעמים כל שנה ומיליוני יהודים ישראלים עומדים אדום לדקה אחת לזכר גיבורי ישראל, בני משפחה שנהרגו בביזון אנושי בשמונים שנים האחרונות למה לא למצוא כיוון להתאחד במיליונים לדקה אחת קולקטיבי ואישי שקט נפשי ומיד אחרי לשיר שהתלהבות של שמחה ובאהבה שאנחנו משפחה אחת. להתאחד פעם בשמחה במקום רק להתאחד בכאב ועצבות. בפרשת השבוע,פרשת עקב אנחנו לומדים על הפרטים ומצוות קטנות שמביא אותנו לשמחה. המקרים הפשוטים שצרכים יותר תשומת לב אישי כדי להביא אותנו למצב שמחתי יום ויום.ואם אני בשמחה אין לי צורך כל הזמן לתת ביקורת אליך,ההפך.אני פתאום שם לב שאני צריך אותך לשתף אותך בשמחתי. למה הייתי רוצה להיות לבד למה הייתי רוצה להוציא אותך מהתמונה למען האמת בלעדיך אני לא יכול להמשיך לפעמים השקט יכול להביא אותי למקום של שאיפה לתקן את עצמי ולצפות בחשק חזק למצב יותר טוב בעולם ה' יברך אותנו עם Kקקשאיפה לשלום ולהתחייב לשאיפת הישועה לשלום אישי,שלום משפחתי, שלום לאומי, ושלום עולמי ואז כששואלים אותנו בדין וחשבון הכי רוחני, " התגעגעת לגאולה,לישועה,לשלום, לקדושה בכל מקום, לבניית בית המקדש, תקרא לו איך שמדבר אליך, בע"ה כוווולנו יכולים לענות באופו חייובי- בהחלט כן שבת שלום יהודה Why are spending so much of our time and energy criticizing everyone else, who we know deserve it and deserve it right now! Rabbis Prime Ministers Presidents Journalists Husbands Wives Children We all seem to be fair targets in today's new age of cyberspace mud slinging. No question.There is a time to speak out and a time to be silent. There is a person to speak out and one to be silent. There was Moshe Rabenu speaking out in the name of God over and over again in the narrative of the Torah- ...וידבר ה אל משה לאמר.דבר אל בני ישראל And then there is Aharon Hakohen, אוהב שלום ורןדף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה, lover of Peace, pursuing Peace, loving all the creations and (thus) drawing (those) near to the Torah. Aharon, who when confronted with tragic family death, responds in utter silence, וידום אהרון When is the last time that any of us stopped and, instead of ranting about everyone else's mistakes, being so positive that "I know the reason that this happened," instead spent 5 minutes checking out "what did I do today?" 5 minutes every day.Personal introspection- discovering my behavior that flies by me every day.Or at the very least , on Shabbat, a time to disconnect from the mundane and complicated and replace that behavior with a personal connection to The Holy and simple After an argument or disagreement with anyone- three days later breath in and observe and you will probably realize that: yes he/she was wrong, but he/she was also right.Yes I was right, but I was also wrong Silence is golden In Jewish law we are taught that "it is forbidden to speak during the time of prayer." I learned from one experience this week that apparently in some gatherings, it is almost forbidden to pray during a time when you could instead, be speaking. Le'ts stop talking for awhile Let's honor silence and give it's due place in allowing us to know who we really are and why we do the things that we do Let's perhaps speak out after we have had a personal "One on one" meeting with myself. We have a beautiful custom in Israel where twice a year millions of Israeli Jews stand for one moment of silence for our fallen heroes and family who have been murdered shamelessly , in just the past 80 years Let's find a way to gather together millions for one moment of collective and personal introspective silence, followed by one moment of "singing out together בשמחה, with love and joy. Come together this tme with joy in place of only coming together in sadness In this week's Torah portion of Ekev we learn that it is the small things that bring us joy.Those simple experiences that need more of our personal attention and bring us to joyous heights regularly. And when I am happy, I don't need to be criticizing you. Quite the opposite, I will be turning to you to share in my joy. Why would I want to be alone? Why would I want to leave you out? After all, I really can't do it without you. Silence brings us to a place of desire - a desire to fix myself and a yearning for a better world outcome. May we be blessed to yearn and be committed to a personal Peace, Family Peace,National Peace and world Peace And then when we are challenged by the ultimate spiritual question, " did you yearn for Redemption, Salvation, Peace, Holiness on a global magnitude, the rebuilding of the Temple, call it what you like, we will all be able to answer in the affirmative- yes I did! Shabbat Shalom, Yehudah