You Need it or you Want it? אתה צריך אותו או רוצה אותו?

ENGLISH TO FOLLOW ביתי אומרת לי,"אבא אני צריכה לקנות שמלה חדשה." פעמים רבות אני עונה בשאלה, "את צריכה או את רוצה?" לאחרונה שמרתי על עצמי לא לומר את זה כל הזמן. שמתי לב שכמה שאני מדגיש את החשיבות של הצורך, למרות הכירות למה שאני רוצה ,נראה לי שאני מדכא ההרגשה של ה"מה שאני רוצה" לאורך כל החיים שלהם. בטח אני מבין הצורך וחשיבות ללמד לבחור את הטוב ולמנוע מהם יותר מידי נפילות. אבל מה קורה להם אם כל הזמן אני מתיחס אליהים וכופה עליהים במה שאני חושב שהם צריכים ומחזק אותו אם שכר של מתנות וכסף רק אם הם עושים מה שאני חושב הוא טוב להם? מה קורה עם הבחירה חפשית שלהם? למה אני רוצה לגנוב את הבחירה מהם? וכשהם מתרגלים לזה , בהרבה מקרים, הם מפסיקים לרצות ומתרגלים לעשות רק מה שאני חושב ומה אבינו שבשמים רוצה ממנו? רק לעשות מה שאני צריך או אולי שתהיה לי שאיפה לרצות לעשות רצונו. איך אני יכול ללמוד מה רצונו אם כל הזמן מישהוא אחר אומר לי מה טוב לי לעשות? איך אני יכול להתקרב אליו? איך אני יכול להתקרב אליו אם אני מפסיק לרצות ?אני עוד יכול לעשות מצוות ומעשים טובים ,אמנם בשגרה ובלי לחשוב יותר מידי, אבל בדרך כלל היא הנהגה שיכול להפריד אותי מהקב"ה ר מנחם מנדל מויטבסק מוסר לנו כשהארץ מקבלת אותך היא מראה לך את כל הטוה שיש לה ואם היא,חס ושלום , לא מקבלת אותך היא מראה לך את הפחות טוב.אז איפה הבחירה שלי? מתי אני יכול לזכות לראות את הטוב בה? כשזה ברור שאני רוצה לראות את הטוב. אני בוחר שאני רוצה להיות בארץ .אני רוצה! ואז הארץ מראה לי את כל הטוב שיש בה ה' יברך אותנו לחזק את חוש הרצון שלנו לכל דברים טובים בחיים My child comes to me "I need to buy a new dress." Often times my response has been "you need it or you want it?" Lately I have been very careful not to say that.The more we emphasize the importance of need as opposed to being in touch with what you "want" the more we are suppressing our child's "wants" in life for the long term. Of course I understand that I want my child to be able to discern what is important and necessary, and I want to protect them from hard falls,but what if in general, I set up the relationship where I am always telling them what they "need" either directly or by reinforcing what I think is good for them by always financially rewarding only their choice of what I think they need. What happens to their free choice? Why do I want to steal their free choice from them? When one gets used to that type of validation they stop wanting. They become conditioned to only do that which I think is what they need. So what does my Father in heaven want for me? To only do "what I need" or perhaps to aspire to "want" to do his will? How can I learn what His will is if someone else is always telling me what I should do? How do I get closer to Hashem? When I want to get closer.If I stop wanting , I can still do good deeds, often by force of habit, but they become detached from any relationship that I might have left with God. Reb Menachem Mendel of Vitebsk teaches us about Eretz Yisrael that when the land receives someone he/she is shown the good of the land. So where is my free choice?When do I merit to see the good in the land? When it is clear that I "want " to see the good. I get to choose if I want to be in the land . If I "want" then the Land will show me it's good. May we all be blessed to heighten our sense of "want" for all good things in life.

Wisdom comes down to be given over

ערב שבת פרשת חוקת ENGLISH TO FOLLOW מתי לימוד הופך להיות בגדר של "חכמה?" כשמוסרים אותו למישהו אחר. התורה לא ניתנה לי להחזיק אותה לעצמי בלבד אבל רק למסור אותה .אני לא צריך לפחד שאם אני מוסר אותה אז עוד לא תהיה אצלי .ממש ההפך. ברגע שאני מוסר אותה אני הופך להיות שותף ביצירת חכמה בעולם. ועכשיו יש יותר חכמה בעולם כשמשה קבל תורה מסיני ,כתוב בפרקי אבות , הוא מסרה ליהושע ויהושע לזקינים איזהו חכם הלומד מכל אדם הערב זכיתי להופיע בישוב מתוק וצעיר בשם "מעלה רחבעם" עם חברי ירחמיאל "רוקי" זיגלר . אשריך ישראל מי כמוך שבת שלום יהודה Learning is only "wisdom" when it is given over. It was not given to me to hold on to for myself alone, but rather to give over. I don't need to be afraid that if I give it over I won't have it any more. Quite the opposite. If I give it over I become a partner in the creation of wisdom , and when I give it over , at that moment ,there is more wisdom in the world. As soon as Moshe received the Torah at Sinai he gave it over to Joshua . Joshua did the same as his teacher and gave it over to the Elders , the wise ones of the people of Israel. "Who is the wise one?" The one who learns from everyone. Don't show me how much you've learned, please simply share your learning with me. Tonight I had the honor ,along with Yerachmiel,"Rocky" Zeigler to sing and share with the beautiful sweet family of Israel at the young yishuv, Maaleh Rechavam. Ashrecha Yisrael Mi Kamocha Shabbat Shalom, Yehudah

שמחה במקום עצבות Joy to the world

כולנו יודעים שקצת אור מאיר חדר של חושך אבל האם שמתי לב שקצת שמחה מעלימה ים של צער ודמעות.הגיע הזמן להפיץ שמחה בינינו Everyone knows that a little bit of light can push away a room full of darkness, but do I realize that similarly, a dose of Simchah, joy and happiness, can push away lots of pain and sadness. Time to offer to share more happiness with each other

A final word about Mr. Korach מר קרח- המילה האחרונה

המילה האחרונה לגבי מר קרח, כמו שרבי שלמה היה קורא לו. אנחנו מכירים אותו כמי שמעדיף להביא פירוד לעולם במקום אחדות.נראה שהוא יותר מחוייב לכבוד היחיד מכבוד הכלל והקהל .ולכן אני רוצה לקחת מבט אחרון, דווקא על כלל שמו וכל הפרטים לדידוקיהם ,למצוא משהו פנימי ושרוי בשם "קרח" .קודם כל הוא "קר" ולא רק קר אבל קר כ"קרח" מהמקפיא .הוא משקיע המון להרחיק בני אדם מעצמם, "רחק". הוא כל הזמן מתבקר בחקירה,"חקר" והוא חייב להוכיח שהוא ורק הוא צודק, וזה החיריק .בקיצור הכל אך ורק סביבו ודעתו. איך שאתה משזר ומסובב את שמו הוא נשאר באותו המצב. אבל אם הוא יכול לדחוף את ה"קר" ואז הוא נשאר רק עם ה "ח" אז אולי כשהוא נשאר לבד הוא יכול להעלות על החטא שלו ולהיכנס לעולם העל טבעי ,העולם של מספר שמונה, ה אות "ח" ואז הואיכול לראות את עצמו מזוית אחרת ולהתחיל לתקן את העולם אם התיקון של עצמו.נראה לי שב"קרח" יש מסר בהיר לכולנו שבת שלום יהודה A final word about Mr.Korach as Reb Shlomo used to refer to him.He is depicted as a man who is willing to be the catalyst for breaking up instead of coming together. He seems more committed to the honor of the individual than the honor of the general community. So I am taking one last look at his name to see where I can find some inherent good .He is cold "קר." As a matter of fact he is cold as ice, "קרח" He is investing in pushing people far away from each other, "רחק/" He is constantly critical ,"חקר" and will go to all ends to make his point ,"חרק". In short , it has to be all about him. It seems that no matter how you twist and turn his name he is still the same loathsome character.Unless he can push away his coldness "קר" and is left only with his "chet" ח. Perhaps when he is left alone he will be able to rise about his sin, חטא, into the world of beyond, the world of 8 , see himself for who he really is and begin to fix the world by first stepping out and fixing himself.Somewhere therein lies a clear message to us from Korach. Shabbat Shalom, Yehudah

We didn't start the fire ,but when we are gone, will it still burn on, and on, and on, and on..

To continue from yesterday's post, "How Can I win if you loose?" Why do we seem to believe that we must fight fire with fire? When you add fire to fire you only get more fire.Friends, ethical artists on the left, artists feeling attacked on the right and all of the politicians who fit into that spectrum, can't we start over and fix by love and acceptance? סור מרע ועשה טוב. What's the bottom line? Do I truly desire Peace or is it more important to me who will have the right and honor to bring the Peace? Do I need to be the singer at that ultimate great show or is it good enough for me that the show finally take place, whether I am on the stage or simply a member of the audience?Really , who cares?Isn't it enough to know that we can have Peace? Wouldn't be good enough for all of us to finally live in Peace regardless of who brings it in, regardless of who is right or wrong? What do we really know about who is right and who is wrong? As far fetched as it might sometimes seem , we definitely can love each other , but something tells me that first we need to want to love each other.We need to learn how to accept each other for who we are and not for who I want you to be. And who we are is The Jewish people, the Jewish nation, The Jewish Family, Brothers and Sisters ready to sacrifice and forgo for the other one , with an open heart and a light shining for the whole world to see and connect to. To quote the lyrics from Billy Joel, ..."we didn't start the fire ,but when we are gone, will it still burn on, and on, and on, and on....... ?"רציתי להמשיך מהפוסט של אתמול,"איך אנצח אם תפסיד ?למה אנחנו חושבים שחייבים להתנגד אש עם עוד אש כשמוסיפים אש לאש מקבלים עוד יותר אש .חברים, אומנים השמאל בצד אחד ,ואומנים שמרגישים מותקפים מצד הימין ,וכל הפוליטיקיים מכל הצדדים בספקטרום ,למה אנחנו לא יכולים להתחיל מחדש ולתקן עם אהבה ,התקבלות ,וסובלנות? סור מרע ועשה טוב. ובאמת מה השורה התחתית ?האם אני ממש רוצה שלום או יותר חשוב לי למי יהיה כבוד והזכות להביא השלום? האם אני חייב להיות הזמר הראשי בהופעה ההיסטורית העליונית ההיא אן אולי מספיק לי שסוף סוף היא תתקיים בין אם אני על הבמה או עם אני פשוט בתוך הקהל ?באמת מה איכפת לי ?מספיק לי לדעת שהשלום כבר יכול לבוא עלינו ועל כוווווולם .מה איכפת לי מי מביא את השלום,למרות התשובה לשאלה מי נכון אני או אתה אנחנו או הם? באמת מה אנחנו יודעים לגבי מי ממש נכון וצודק ואפילו שלפעמים זה נשמע אבסורד ונאיבי ,אנחנו כן יכולים לאהוב אחד את השני ,אבל קודם כל אנחנו חייבים לרצות את האהבה ההיא בינינו .ואנחנו,כל אחז ממנו ,חייבים למצוא את הדרך ,הנקודה ,הפתח בחלון ללמוד לקבל את האחר למי שהוא /היא כן עכשיו עכשיו ולא למי שאני רוצה שאתה תהיה ?ובסופו של דבר מי אנחנו אנחנו בני ישראל, העם היהודי ,המשפחה היהודית הישראלית ,אחים ואחיות שמוכנים להקריב ולוותר בשביל האחר ושנהיה כל אחד עם לב פתוח ואור שיאיר לכל העולם לראות ולהתחבר אליו ואילינו אני מצטט מהשיר של בילי ג'ואל " אנחנו לא הדלקנו את השרפה" אבל כשאנחנו כבר לא כאן האם היא ממשיכה להתלהב

How can I win if you lose? איך אנצח אם תפסיד

https://youtu.be/1ptQyvyhzI8Arguments ! Arguments! Arguments! I'm right -You're wrong! " How can I win if you lose?" ?מחלקת!מחלקת!מחלקת! איך אנצח אם תפסיד It seems like Korach works overtime everytime his Parshah comes around.Oy Vey!!!! יהודה כ"ץ-לא למדו עוד מלחמה יהודה כ"ץ-לא למדו עוד מלחמה מתוך ימי חמישי הופעות במרכז שמים בהנהלת רוני אילון צילום : עופר שכטמן עריכה: גדעון מוסיקנסקי mami.fm מתוך ימי חמישי הופעות במרכז ...

The Spies and their Impermanent Things העולם הוא זמני

ערב שבת פרשת שלך לך אני מבקש סליחה אם אני מצתת את עצמי מיום ראשון שעבר אבל בשבילי זה כל כך לענין .האם זה אפשרי שמנהיגי ישראל יגידו להעם לא להיכנס לארץ ישראל? איך זה יכול להיות שנשיאי בני ישראל אמרו שהרץ היא טובה אבל יש סיכוי רב שלא נצליח שמה. וואוי נראה לי שכן אפשרי. לצערי הגדול זה עדיין קורה היום " איך תתפרנס ?" זאת השאלה הראשונה שכמה חברים שלי קבלו הרבנים שלהם כשתיעצו איתם על השאלה האם לעלות ארצה פעם בביתינו בלוס אנג'לס היתה לנו חבורת לימודים של חברה מעולם הרוק נ רול וכהכרזנו שאנחנו עולים ארצה אחד שאל אותי " איך תתפרנס ?" עניתי לו ששמעתי שלבנקאי שלי( הקב"ה )יש לו סניף בירושלים. חוץ מזה נמאס להיות כל הזמן מרוכז על איך אתפרנס אני מעדיף להתחיל להתרכז על החיים עצמם אבל נשיאי העם הישראלי המרגלים שמשה רבינו שלח לא הצליחו לראות את הארץ בעיני המשיח,הם נתנו אישור לדברים גשמיים, כל הדברים הזמניים לסנוור את עיניהם .ואז הם לא זכו להיכנס לארץ ,ורק הילדים שלהם ,שלא שפטו את הארץ לטובה או לרעה ,זכו לחיות בארץ .כמו היהודים התמימים ופשוטים של היום ,העולים מברית המואצות לשעבר כמו שאני שומע מהרבה מהם , שההורים אמרו להם ,אנחנו נוסעים לחיות בישראל ששמה אנחנו קשורים. או יהודי אתיופיה שהלכו חדשים במדבר להגיע למקום שאבא חלם עליה, ירושלים הקדושה והטהורה ."אז למה אנחנו מחכים? חוץ מהפרעה במצרים כוולם מסכימים " אתה לא יכול לקחת את הכסף איתך לעולם הבא שבת שלום ,מישוב קהילת קודש תקוע יהודה Erev Shabbat Parshat Shlach- The Spies and Their Impermanent Things תרגום בעברית בעוד כמה שורות Please excuse me for quoting my post from Sunday past, but for me it is soooo to the point of our "reality." Is it possible that Jewish leaders would tell the Jewish people not to come to Israel? How could the "Princes" of Bnai Yisrael suggest that the land is good ,but that we might no make it there? Oy! I guess so.Sadly enough it is still happening today. "How are you going to make a living? " , is a response which many of my friends ,who are mired in Chutz La'aretz, tell me that their Rabbis immediately ask them when they suggest that they are considering aliyah to Eretz Yisrael. I can remember one Wednesday morning in LA in 1992 at the weekly rock n roll Torah group at our home when we announced that we would be permanently moving to Israel. One of my closest friends asked, "how are you going to make a living?" My answer was simple, "I heard that my banker here in LA ( a.k.a. Hashem) has a branch in Jerusalem. Besides , I am tired of focusing on making a living .I need to start focusing on living life!" But the princes of Israel , the spies which Moshe sent in, could not see Eretz Yisrael with the eyes of Moshiach, they let the materialism of the land, all thsoe impermanent things , get in the way. So sadly enough, they did not merit to enter into the land.Only their children, those who were not judging the land and it's inhabitants, had the "zchut" to live in The Holy Land. Kind of like the simple pure ones of our generation, "olim" from the former Soviet Jewry, many of whom who came because their parents told them, that as Jews, they were directly connected to Israel; or the Ethiopians who walked through the desert and followed their father's dreams to live in Jerusalem. So what are we waiting for. After all, as everyone other than the Egyptian pharaohs said, " You can't take it with you." Shabbat Shalom from beautiful, sweet, loving Tekoa, Yehudah

I am an Israeli

I am an Israeli. I live high above the Judean desert. From my porch I can see the point from which the Torah says that B'nai Yisrael entered into the Holy Land more than 3,000 years ago. I know that because I believe it to be the true history of Israel and the Jewish people .All of my neighbors contribute greatly and joyfully to the growth of Israel. You may think that we are the obstacles for Peace and I also believe that you too are entitled to your belief. In our thinking we may be splintered , in our politics we greatly differ ,but in my heart and consciousness we are one ; brothers and sisters all. So please, don't hate me. don't look fro ways to prove that you are right at my expense. Don't try to embarrass me in fornt of others. I promise to be on guard not to hurt you;it is the ONLY way in which we can succeed and continue to live together. Shalom al Yisrael, Yehudah

I Woke Up in Jerusalem

magine you went to sleep last night in Jerusalem , Israel and woke up this morning only to find out that The US Supreme Court has decided that you don't live in Israel because as per their imposed edict that JERUSALEM IS NOT THE CAPITAL OF ISRAEL(sic) So let's get it straight and clarify it for all of us and the world: Jerusalem has been for more than 2,000 years and will always be the Capital city of Eretz Yisrael Jerusalem is a city of Peace whose doors are open to humankind from all over the world regardless of race , religion or nationality Peace will emanate from Jerusalem and resonate as such to the entire world Shalom from Jerusalem, Yehudah

It's Simple- "I'm Jewish" פשוט -אני יהודי

.המרגלים במדבר הציעו לעם ישראל לא להיכנס לארץ ישראל אי אפשר לעמוד בתנאים שם. האם זה אפשרי שמנהיגי ישראל יגידו להעם היהודי לא לבוא לחיות בארץ ישראל ?אוי !נראה לי שכן,לצעריהגדול זה קורה אפילו עד היום הזה .:"איך תתפרנס שמה?" הם שואלים."איך תסתדר בתרבות הישראלית ההיא ?מאוד מקווה שיש לך תשובות לפני שתתחרט מההחלטה שלך "לעזוב את קהילתך פה." והתשובה הפשוטה היא, איך? "אני יהודי In the portion of "Shlach" the "spies" in the desert recommended that the children of Israel not enter the land of Israel. "We can never stand up to those living conditions." Is it possible that Jewish leaders would tell the Jewish people not to come to Israel? Oy! I guess so. It is still happening today. "How are you going to make a living? " They might ask." How can you fit in with that culture," they want to know. "You better have the answers or you may really regret this decision of yours to forsake and leave your community here " How? The simple answer is, "I'M JEWISH!"

והמן כגד זרע -Purim in June?

מוקדש לאמרגנים והמשתתפים בכנס "יום האדות," לזכרם של שלשת הנערים,אלי,יפרח ונפתלי,הי"ד. ".בפרשת השבוע, " בהעלותך" אנחנו לומדים על המן, האוכל לבני ישראל כשהם היו במדבר התורה מתאר במילים "והמן כזרע גד הוא אז בטח במבט הראשון החברה התלוננו."אתה רוצה שנאכל גרעינים כאלו יבש כמו חטה?" מתי יש טעם טוב יותר לגרעינים? כשאתה טוחן אןתם.הטעם כבר לא מתחבא בקליפה ההיא. המן הרשע ניסה בהתחלה להתחבא את השנאה ליהודים .ורק הראה שהוא מחובר קשה וחזק למלך אחשוורוש כשחלף הזמן המן הרשע גילה את כוונתו האמיתי, טעמו וצבעים שלו שהוא שנא אותנו. ולמה הוא חשב שהוא היה יכול להצליח ברשעות וגזעניות שלו, המעשים והמילים האנטי שמיות שלו והשאיפה להרוס אותנו, כל העם היהודי. למה הוא חשב שהוא יכול למלא את שאיפותיו של רשעות. כת הוא מצותת במגלת אסתר,"יש עם אחד מפוזר ןמפורז...העם היהודי"י אולי אנחנו צריכים ללמוד שהעיקר הוא לא מה שאנחנו רואים מבחוץ של הבן אדם שאומר מי הוא/היא.צריך לראות אותו בלי המסכה,בלי הקליפות .מסתבר שאני רק מוכן להוריד את המסכה לפניך אם אני בטוח שאתה ממש רותה להכיר אותי ולא .איך שאתה מעדיף שאני יהיה אז לגבי פורים,אני רוצה שיהתקיים פורים בכל יום ויום אנחנו קוראים לשלום עכשיו. למשיח עכשיו לבניית בית המקדש שלישי היום אבל אני שואל האם אנחנו מוכנים להוריד את כל המסכות והמחסומים ולעשות כל מה שצריך להראות אחד לשני ולהקדוש ברוך הוא שאנחנו ממש מוכל לקבל אותו עכשיו אולי נפלנו קצת בחדשים האחרונים.אולי נתנו רשות ואישור לפוליטיקה והמדיה להוריד אותנו לדרגה של פחות איכפתיות לענין של אחדות, כל הזמן, לא רק כשאנחנו עצובים ומתאבלים. יש לנו ,בתוך כוווולנו את ההמדה והמידע שקבלנו מההורים הנפלאים של אותם הנערים,הי"ד.הזרעים שהם נטעו גדלו שרשים חזקים ועמוקים.ועכשיו אולי כל מה שצריך הוא להמשיך הלאה ולגדל ביחד.עם ישראל חי!!!! א גוט פורים שבת שלום יהודה Dedicated to the organizers and participants in this week's Conference -"A Day of Unity," in memory of our three young men,Eyal, Gilad and Naftali. In today's Torah portion of Beha'alotcha we learn about the manna which was the food of the Bnai Israel in the desert.The words the Torah uses to describe "the manna" is "haman." Haman k'gad zera- the manna was like a coriander seed. So of course at first glance the people complained. "You want us to eat dry seeds, dry as wheat sheaves?" Most seeds, we know change their taste drastically when cracked and ground. They taste is no longer hiding in this hard shell. Haman was trying to hide his hatred for the Jews by first only showing his hard fast commitment to the King Achashverosh. As time went on and he revealed his true taste and colors we understood his terrible hatred for the Jewish people.Why did he think he could get away with this evil racist anti-Semitic rhetoric and desire to destroy us. "There is one nation in your kingdom scattered and disunited ...." said Haman,"the Jewish nation." Perhaps we can learn that it is not what you see on the outside of a person that determines who he/she really us. You need to see them with their masks and shells off. Perhaps a person is only willing to take off their masks if they see that you honestly are willing to know who they are, not who you want them to be. As for Purim, I want Purim every day. I want Purim now! We say we want Peace Now, Mashiach Now, Build the 3rd Temple now, but are we willing to take off our masks , in all sense of the word, and do whatever it takes to show each other and Hashem that we really are ready to accept It Now??? Maybe we fell off a bit in the past few months. Maybe we let politics and media take us down to a level of lesser awareness for the need to be united all of the time, not just in time of sadness and mourning. We still have within all of us that great lesson which was spearheaded by the parents of these three young men. The roots of the seeds which they planted became very strong and deep. All we need to do now is pick up where we left off a few months ago and keep growing together.Am Yisrael Chai!!!! A Good Purim to you all Shabbat Shalom, Yehudah