פרשת נשא ברכת כהנים

פרשת נשא ברכת כהנים וידבר ה' אל משה ואהרון לאמר כה תברכו את בני ישראל "כה- בדיוק ככה. לי ככהן יש את הזכות לברך את העם כל יום,אבל רק "כה"- בדיוק ככה.למה? בגלל שאני רק מתפקד כצינור.הכהן משפיע על הקדוש ברוך הוא בזה שהוא רוצה לברך את העם "באהבה ואז הקב"ה יברך את העם באהבה. הענין לברך את העם באהבה הוא כל כך חשוב שאם אני נכנס לבית כנסת וחס ושלום רואה מי שאני לא יכול לאהוב,אסור לי לגשת לברכת כהנים. אבל בין חברים הברכה לא "כה" הברכה היא מה שיוצא ישר מהלב בלי לחשוב יותר מידי רק לברך מהלב.ככהלמדנו מרבי שלמה.גם באהבה שבת שלום יהודה In this week's Torah portion we find the prescription for the priestly blessing of the nation. "Thus" you shall bless the people, Hashem tells Moshe to tell Aharon and his sons.Exactly these words.And why is this so . Because a Kohen is simply a channel through which God chooses to bless the people. The Kohen influences God to bless the people with love just as he says in the blessing as he arrives to the Holy Ark to offer blessing.This concept and command to bless the nation with love is so crucial that if a Kohen walks into the synagogue and sees someone who God forbid he can not leave, he may not approach the ark to offer the blessing. However, when we are blessing each other among friends, there is no definitive description of words to use to bless. The less you think, the better off you are. Just bless straight from the heart said our holy teacher Reb Shlomo. Bless your friends with love straight from your heart. Shabbat Shalom, Yehudah

Season comes to a close as a gate opens wide up to the future

ערב שבת של ערב חג שבועות תשע"ה ENGLISH TO FOLLOW .איך אתה ממלץ לי לחגוג את חג שבועות שבועות, החג בלי מצוות עשה מהתורה שקשורה ישר אליו ואומר לנו איך לחגוג את החג ? כדאי לי ללמוד התורה הקדושה לאורך כל הלילה לקרוא אותה ולנסות להבין המ מבוקש ממני אולי אלמד בעייון את מגלת רות בתקווה שאגביה את את הידע ולהחזיק את הרגחיות של י לעניינים ששיכים לאחיותינו הקדושות והגרי צדק בתוכינו אני יכול להסתכל אחורה על השבעה שועות שספרנו,יום יום, הגשר בין חג הפסח ליום סגירתו, חג שבועות,זמן מתן תורה שחותם את מעשה יציאת מצרים והגאולה ,ואז מקווה להיות נקי,ראוי ומוכן אני גאת על פירות ערץ ישראל,הביכורים.ובמיוחד השנה ,שנת שמיטה,שנת שבתון לארץ. או אני יכול פשוט לשבת סביב השולחן,סועד עם משפחתי וחברי אוכלים מאכלי חלב, החלב האמיתי של האדמה. אני רוצה לברך את כולנו שבמחרתים נזכהכווולנו לחוות עוד פעם,ממש עכשיו, קבלת התורה מחדש, הפעם בשמחה, ברצון חפשי,בכבוד וביראה,מלא אהבה ולהדבק עם בורא העולם שנתן לנו תורת אמת.שנזכה להתחבר לכוח הפנימי של כל אחד ממנו, לקבל לרגע אחד ולהיות מרוכזים לכיוון של הנקודה האחת, למקום האחד עם הידע שאין עוד מלבדו להתראות שמה Erev Shabbat of Erev Shavuot 5775 How should I celebrate the forthcoming holiday of Shavuot? Shavuot, he holiday with no positive command written in the Torah to direct our actions as a part of the Shavuot celebration. Should I stay up all night studying the Holy Torah, reading it's words, trying to understand what is asked of me? Perhaps I should do an in depth study of the Book of Ruth and hope to gain a better understanding a heightened empathy for our holy sisters and righteous converts. I can look back on the 7 weeks that we have counted day by day to connect the holiday of Pesach to it's celebratory day of closure, as Mattan Torah puts it's stamp and seal on the final exodus from Mitzraim and hope to feel a sense of spiritual purity . I can be proud of the beautiful fruits of the land, the first fruits, especially significant this year as we give the land a year's Shabbat. Or I can simply sit around the festive table with family and friends enjoying dairy delicacies, the real "fat of the earth." My blessing to all of us is this coming Shavout for us all to be able to re experience receiving the Torah once again right now.This time with joy, willingly,with honor and reverence, lots of love, connecting to Hashem.May we all find the inner strength for that one moment of receiving, to be uni focused toward a place of Oneness and knowledge that אין עוד מלבדו. See you there. Shabbat Shalom and Chag Sameach! Yehudah

ערב שבת פרשת בחוקתי ונתתי שלום בארץ

ערב שבת פרשת בחוקתי ונתתי שלום בארץ "לפני כמה שבועות קראנו בפרשה,"לא התנא את אחיך בלבביך, הוכח תוכיח את עמיתך ?הרבי מלובביץ זצ"לשאל ,מה הקשר בין שני החוקים האלו מהפסוק ההוא אנחנו לומדים שלפני שאתה תהיה מוכן לתת ביקורת לחברך קודם כל תהיה בטוח שאתה אוהב אותו/ה ולא חס וחלילה שונא אותו/ה הרעיון להוכיח חברך הוא להרים אותו/ה למקום יותר טוב ולא חס וחלילה להרוס ולהוריד. בדיוק בקשר לזה כואב לי מאוד שבמדיה אנשים מדברים וצועקים איך הם וא יהרוס את השני בגלל שהו אלטא מסכים איתו .בגלל האגו שלו. בגלל התאוה של כוח. והעובדה שהוא יודע מה יותר טוב לכל אחד ?מה אנחנו יודעים יש לך רעיון .אז תתחיל לבנות אותו באופן חיובי ותפסיק לבנות על זה שאתה שובר את האחר ?אתה חייב לשבור תשבור את הלב שלך. ואז הלב נפתחת כדי לקבל את כל הטוב שיגיע אליך בפרשת בחוקתי נמצא אחד מהפסוקים הכי חזקים ובולטים שמתחבר לענין החשוב של אהבת חינם , ,אהבת אחים ושלום בינינו .אם בחוקותי תלכו...וישבתם לבטח בארצכם" .ונתתי שלום בארץ רגע אם יש לנו כבר ביטחון במובן של וישבתם לבטח בארצכם אז למה להוסיף על זה ונתתי שלום בארץ האם ביטחון לא אומר שיש שלום .אומר הרמב"ן שהקב"ה אומר תלך בדרכי ואביא ביטחון רוצים שלום שלום אתם חייבים לעשות ביניכם דווקא בערב ל"ג בעומר, היום שהמגפה של מיתת שלמידי רבי עקיבא,שלא נתנו כבוד זה לזה, דווקא עכשיו בואו נשקיע בענין של אהבת אחים כדי להביא את הגאולה בואו נשיר ביחד שבת שלום,יהודה Erev Shabbat parshat Bechukotai A few weeks ago we read the verse, do not hate your brother in your heart, give rebuke to your friend.The Lubavitcher Rebbe zt"l asks , why are these two seemingly contradictory thoughts joined together in one verse. To teach us that before you offer critique to "your friend" you must first be sure that you love him/her and not God Forbid hate them. Critiquing one's friend is for the purpose of lifting them up not bringing them down. For this reason it really hurts me to hear people in the media talk about how they will destroy this one or the other simply for their own power trip or belief that they know better. What do we know? You have a great idea? So start building your idea in a positive manner and stop desiring to destroy someone else .You need to do some breaking? Start by breaking your own heart so that it can then be wide open to receive all of the good that is waiting for you to receive. In this week's Torah portion we find one of the strongest and outstanding examples related to the critical concept of the need for unconditional brotherly love. "If you will walk in my ways…and I will bring security to your Land.And I will give peace in the Land. One moment. Sounds redundant. If God promises us security why does He need to add that he will give peace? Doesn't living securely mean we will have peace? The Ramban teaches us that God is letting us know something very valuable and important. You walk in My ways, I promise you security in the Land. You want peace? That is something that you need to do by yourselves, among yourselves. How appropriate , specifically one week after Lag Ba'omer, the day that saw the end of the terrible plague of the death of 24,000 of Rabbi Akiva's students , who did not discover the need act towards each other with proper respect, specifically now , we need to invest greatly in brotherly lover in order to bring about the Geulah, Peaceful redemption. Let's sing together in harmony! Shabbat Shalom, Yehudah

לחיות בהיר בארץ

בס"ד פרשת בהר תשע"ה English to Follow https://youtu.be/f7isHVUlgxI מי לא רוצה בהירות בחיים.לדעת מה לבחור,מה לעשות, איך לקבל ואיך לתת. אבל באמת חברים ,מה אנחנו יודעים.לפעמים אני מרגיש שכמה שאני חושב יותר אני פשוט מסתבך את החיים והעולם.אבל מול הר סיני ,איך אפשר לא להיות בהיר שהכול בא מידי שמים וזה בדיוק מה אני צריך. "מלמד הרבי מסלונים, שבת הוא יום קדוש גם בארץ וגם בקדושה עילאית " ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו והגמרא במסכת כתובות מסבירה שקדושת שבת בעולמות העליונים היא מתקיים על פי זמני ארץ ישראל. כשאני מוצא את עצמי בחו"ל ומתקשר למשפחתי לברך את אישתי והילדים לכבוד שבת קודש,אני מרגיש באופן עמוק מאוד שממש שבת עכשיו ,אמנם שבעיר שאני נמצא שבת לא נכנסת עד עוד 7-8 שעות, עכשיו אני מרגיש שכבר שבת.בגלל שכבר שבת בארץ ישאל אז במראה כבר שבת בשמים איזה זכות יש לנו ב"ה לחיות בארצנו הקדושה. עלינו ארצה לפני 22 שנים ואחרי 10 שנים הבן הבכור שלנו עלה לתורה כבר מצווה בפרשת בהר.זה ממש עשה לנו חיבור חזק לאדמת הקודש כמה סיפורים אישיים שמעתי מאנשים שהחליטו באופן מוחלט לשבות את השדה,אפילו לא למכור אותה כהיתר מכירה. ובדיוק כמו בפסוק ( כה.כא) "וציויתי את ברכתי לכם בשנה השישית.ועשת את התבואה לשלש שנים," הם קיבלו פירות ותבואות פי שלש ממה שהם התרגלו לקצר. גם אצלנו בגנה שלנוו בתקוע.השנה,שנת שמיטה, לא זמרתי את הכרמים כמו שמומלץ לגידול שלהם,וזכינו לקבל כמות גדולה של ענבים שעד עכשיו אף פעם לא קיבלנו. וכולכם מוזמנים להתארח ביתינו בארץ ,לטעום את הענבים ולהנות מפרי הארץ הטובה. שבת שלום Parshat Behar 5775 Who doesn't want clarity in their life? To know what to choose, what to do, how to receive and how to give.Truthfully friends what do we know? Sometimes I feel that the more I think about something, the more complicated my life becomes. Imagine you are standing opposite Mt. Sinai. How is it possible to not be totally clear that absolutely everything comes from God and that is exactly what I need in my life right now. The Slonimer Rebbe teaches us that Shabbat is a Holy day not only in our land but also in the worlds above." And God blessed the 7th day and made it Kaddosh, Holy." The Talmud in tractate Ketubot ( marriage contracts) the the time that the hour in which Holiness of Sabbath is taken on in the world's above is based on when Shabbat is taken on on in Eretz Yisrael, The Holy Land. You know when I find myself visiting outside of the land, e.g. in The US, and on Friday morning I call my wife and children to offer blessings in honor of Shabbat, I feel so deeply inside that even thought it will not be Shabbat in that city for at least another 7 hours, for me it is already Shabbat. I am certain that is directly related to the fact that the Holiness of Shabbat has fallen on Eretz Yisrael .In short, Shabbat has begun in the world.It is Shabbat in The Holy Land and it is similarly reflected as The Holiness of Shabbat in the heavens. What a merit we have to live in Israel in our Holy Land. 22 years ago we were blessed to make aliyah and after 10 years passed, our first born son became a Bar Mitzvah. No coincidence that it took place on this Parahah of Behar, the portion which teaches us how to sincerely connect to the Holiness of our Land. I want to share with you that this year, 5775 being the year of rest, Shmitah, Shabbat for the Land, I have already been told a number of personal stores of people whom in the past had used halachic permission to sell their land and thus allowed it to continue to be worked on in the 7th year, but last Shemitah year ( 5768 /2008) they deiced not to actualize that permission and totally left their land fallow. So what happen to them. Exactly as it says in today's portion ( Chapter 25/21) " and I command to you that the land your are on be blessed in the 6th year, and thus, ( adhering to that commandment) the land will yield for you three times it's usual produce. They harvested three times there usual production on their land. Same happened in our garden at our home in Tekoa. Each year I cut back out grape vines as is recommended to aid in their growth. This year, of course, I did not do that trimming and behold we have receive so many more clusters of grapes on our vines. So your are all invited to visit with us at our home, taste our grapes and enjoy the fruits of the Holy Land. Shabbat Shalom Yehudah

ערב שבת פרשת אמור ENOUGH VIOLENCE

ערב שבת פרשת אמור לחיים ולא למות ENOUGH VIOLENCE!!!!! ENGLISH TO FOLLOW (למה "לחיים ולא למוות!" למה "ושמור את נפשך"? אם הכל בידי שמים ( חוץ מיראת שמים ?על מה יש לי לתפקד בחיי ?למה אני לא מוכן ויכול להיכנס לכל "ארינא" שהוקם שלי לשאול אותי, כדי להוכיח שאני צודק בחדשים האחרונים ובמיוחד בשבועות האחרונים הכמות של האלימות סבייב כל אחד ,כל בן אדם בעולם ,הוא איום ונורא ומה בסוף? האם ראוי שנשמח בנפילה של האויב,המאיימם ,השקרן והשונא ?איך אנצח אם תפסיד "לא כן בישראל,כותב "המשך חכמה" המה לא ישמחו על מפלת אויביהם ולא יחוגו בשמחה על זה. (בנפול אויבך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך פן יראה ה' ורע בעיניו"(משלי כד.יז- יח" ?אז על מה כן לשמוח .אלא רק שה' הוציא אותנו ממצרים, ובחנוכה הנס מורה רק על הדלקת השמן בבית ה',ובנס פורים אשר נחו בהם היהודים מאויביהם ?וגם בזמנינו.מתי דוד בן גורין הכריז על הקמת מדינת ישראל לפני מלחמת העצמאות ומשמעות היא לא אחרי נפילת האויב אבל לצד החייובי לקבלת הירושה,המתנה ולקחת אחריות על ארצינו הקדושה c פרשת השבוע פותחת אם "...אמר על הכהנים בני אהרון,ואמרת להם ,לנפש לא יטמא בעיניו-הלשון כפןלה להדגיש שמוות וכהונה לא יכולים להיות ולהתקיים באותו החדר" והיום כל התמונות בטלויזיה והתסריטים בקול נוע והתמונות בחדשות אומרים לנו להתרגל.כבר ראית והתרגשת. תתרגל.שזה מה שקורה. אני צריך להגיד לא! אני נמאס לי לראות. לא רוצה לראות הרס והרג בין אם זה באקטואליה או או פיקציה וסיפורי האשליה. "!בא נשיר ונתפלל ביחד,"לחיים טובים ולשלום Why do we pray to God to bring us blessings " for life and not for death!" Why does the Torah tell us to take care of ourselves, if everything is in the hands of God .What's my role in my life? Why am I not willing and able to enter into any "arena" of life that has been set up outside of my constraints in order to prove that I am right. In the past months and especially the last few weeks the amount of violence which surrounds us all has grown to astounding and scary proportions. What outcome are we waiting for? Let's wipe the other guy out? Is that what we are made of? To simply rejoice over the fall of our enemy, that violent agitator filled with hatred? " How will I ever win if you lose?" As I had had the honor to learn with Rav David Fox,the "Meshech Chochma" writes," that is not the Jewish way. The Jewish people should not celebrate their holidays on the basis of the fall of our enemies." As Kind Solomon wrote in The Book of Proverbs, " Do not rejoice over the fall of your enemies and don't fill your heart with happiness over it because this behavior is bad in Hashem's eyes." So what do we celebrate? he continues, "we celebrate that Hashem saved us and took us out of Mitzraim, that on Chanukah we learn to celebrate on the miraculous lighting of the oil in the Holy Temple, and on Purim that we were blessed to "rest" from the q wrath of our enemies. The same is true in our times. In 1948, prior to the war of independence,David Ben Gurion decreed the establishment of the State of Israel. A celebration of the positive of re accepting our inheritance, of appreciating our gift and taking responsibility for our Holy Land. This week's Torah portion opens with the words,...say to the Kohanim, the son's of Aharon,and say to them, you should never being spiritual impure by coming in contact with the dead. The repetition of the word "say" emphasizes that a Kohen and "death" can not coexist in the same room. Yet today all that we view on television, the Hollywood movie scripts and the pictures in the news seem to tell us to get used to it. You've seen it before. Get used to it. That's what's happening! I need to answer, "NO!" I am sick of seeing it. I don't want to see any more violence, killing and destruction. I don't care if it is "real" or the fiction of someone's imagination. So instead of watching and accepting by getting used to it I say let's sing and pray together " To a good life filled with Peace!