ערב שבת ויקהל פקודי פרשת פרה תשע"ה ENGLISH TO FOLLOW הרבי הקדוש רבי ליב איגר,זצ"ל בספרו הקדוש "תורת אמת," שואל,מה הענין היום לקריאת פרשת פרה בזמנינו? לכאורה כשקוראין פרשת שקלים ואפילו בפורים תורמים מחצית השקל בשאיפה שנזכה לבנין בית המקדש בקרוב בימינו. אותו הדבר מבחינת פרשת החודש.אנחנו רוצים להראות כמה אנחנו מתגעגים להביא את הקרבן פסח.ובודאי, בקשר לפרשת זכור, כולנו רוצים לזכור למחוק את העמלק בינינו ובתוכינו. אבל מבחינת הפרה אדומה,אפילו אם נזכה לבניית בית המקדש היום ממש, אין לנו את האפריות לעשות את אפר של הפרה אדומה."צריך זמן לגדל תינוקות מיום הוולדם." ורק אז אפשר להשתמש בה למצווה.אז איפה המעשה בפועל להתחבר בה בימינו? עונה רבי ליבאלה איגר שפשוט כמו האפר הפרה אדומה עבדה לטהר אותנו מטומאה( טומאת מת) אז גם היום כונו צריכים "לפעול שורש הטהרה בעצם נפשות ישראל מן טומאת ההיפך ולהעבעיר רוח הטומאה מן הארץ." שנזכה כולנו ,כששומעים וקוראים פרשת פרה בע"ה מחר, להסתכל פנימה,לראות מי אני,מי אנחנו, להתחבר לנשמתינו, להתפתח את שאיפתינו לטהרה וקדושה, ולפעול בדרך של התחברות אחד לשני כדי לפתוח את השערים לקבל את הברכה להזמין את בורא העולם למעגל השלם של כולנו. שבת שלום יהודה Reb Leibele Eiger,in his holy work, Torat Emet, poses the question, "Why do we bother reading about the red heffer in our times. How can the "action" related to this mitzvah be relevant to us?After all, he continues, we read Parshat Shekalim and even on Purim , donate a half shekel , in the hope that the Beit Hamikdash will be rebuilt right now. Same is true about Parshat Hachodesh. We want to show our yearning to be blessed to bring the korban Pesach ( Paschal lamb).Of course, when it comes to Zachor, we want to remember to wipe out the Amalek in each and every one of us today. However about the red heffer, even if we were blessed to rebuild the Beit Hamikdash today, it would take much time until we find a red heffer and have it grow to the proper age, until it could be used for this holy mitzvah. Where is the potential personal action for us that is related to this reading? The Rebbe answers that the parallel is simple. Just as the ashes from the red heffer were used in Temple times to purify a soul which was spiritually ill as it was contaminated by coming in contact with "tum'ah," spiritual uncleanliness. In our times, we need to activate our individual and collective roots of holiness to raise us above and protect us from impurity. May we all be blessed, as we listen to and read this Torah portion tomorrow, to look inside ourselves, see who we are, connect to our soul and develop a great yearning for purity and holiness, so that we can connect with each other in a Holy way and ultimately be blessed invite Hashem into our full circle of connectivness. Shabbat Shalom,